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但事實上這有著很多不同的變化。 陰阜前方的大陰唇、陰裂和肛門之間(會陰前部)構成 泌尿生殖三角區 [5] [9] 。 小陰唇 小阴唇是位於阴道口的外侧、大陰唇內側的兩個柔軟的褶皺。 它們比大陰唇的顏色更多、颜色较深 [3] ,其顔色通常是粉紅色或棕黑色,並與人的膚色有關 [10] 。 小陰脣所擁有的皮脂腺相對較多 [11] 。 兩個小陰唇的下端會在 小陰唇系帶 處相遇,小陰脣系帶是一個折疊的限制性組織。 小陰唇上端則在陰阜前面相遇,並構成形成陰蒂包皮 [12] 。 女性生殖器的外觀因人而異 [12] ,這些差異大部分可歸因於小陰唇大小、形狀和顏色的變化。
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坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一,展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"(kǎn),低陷不平的地方,坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2,表示 主卦 和 客卦 都是坎卦, 卦象 是水, 陽數 是2。 兩滴水在一起,還是水,雙方的危險和困難合在一起,還是危險和困難。 主方應當謹慎行事,誠懇地維持與 客方 聯繫,做到 互利雙贏 ,共同克服困難。 紅色表示當位的爻, 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦,坎為水(坎卦)行險用險,上下卦。 象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
(網絡用語) 啃老族,網絡用語中指一些不升學、不就業、不進修或不參加就業輔導,終日無所事事、得靠父母供養的年輕人。 "啃老族"並非找不到工作,而是主動放棄了就業的機會,賦閒在家,不僅衣食住行全靠父母,而且花銷往往不菲。 "啃老族"年齡都在23—40歲之間,並有謀生能力,卻仍未"斷奶",得靠父母供養。 社會學家 稱之為"新失業羣體"。 中文名 啃老族 外文名 Gnawing old people 含 義 不出去工作,靠父母接濟生活的人 釋 義 新 失業 羣體 類 型 網絡用語 目錄 1 引申含義 2 社會評價 3 教育心態 4 生活狀態 5 啃老立法 6 引用事例 7 研究分析 8 解決方式 啃老族 引申含義 據中國 媒體調查 ,"啃老族"主要有以下六類人:
此方式固然簡單明確,也是許多倡議重劃主張的原因 (即現行行政區域劃分不合理),但卻反而易陷於零和僵局,因為每一轄區就是一個政治行政主體,而任一方都難以承擔重劃可能產生的權益損失風險。 相對地,若能超越行政界線,改以地方生活區域作為重劃基本單位,或較可能提供不同的規劃選擇。 筆者所謂地方生活區域,乃是以滿足民眾生活需求的範圍為單位,包括通勤距離、產業規模及分布、農產品與水資源供需面積,乃至於文化與族群生活空間…等項目,都可以作為重劃的基本單元,此一轉換不僅較能突破傳統地方轄區內的政治影響,也提供了更多樣化的想像與規劃空間。 (二)推動與執行重點:重分配、區隔為主vs.再定位、整合為主 承上項,字面上的重新劃分,易使人認為推動與執行重點就是以重分配或區隔為主要工作。
五色土是指青、紅、黃、白、黑五種顏色純天然土壤。 五色土是華夏 傳統文化 的典型符號,數千年來被賦予無限美好的寓意。 五色土的使用在《 山海經 》《 禹貢 》《 周禮 》《 史記 》《 唐書 》等歷史文獻中都有記載,多用於諸侯建國立社、帝王 封禪 等重大儀式。 在我國古代,一直存在着"社稷祭祀"的制度。 以五色土建成的 社稷壇 包含着古代人對土地的崇拜,五種顏色的土壤,由全國各地納貢交來,以表明"普天之下,莫非王土"之意。 社稷壇是古代帝王 江山社稷 的象徵,因此社稷成為 國家政權 的代名詞。 現在保存最為完好的社稷壇是 北京紫禁城 內的明清兩代社稷壇(北京 天安門 西側: 中山公園 內)。
养兔子对家里的风水有什么影响 1、增加财运 在风水学上,有"三阳开泰"的说法,也就是说,每年都有三个季节是适合养动物的,而这三个季节就是春季、夏季和秋季。 2、家里养兔子的风水寓意有:吉祥美好、财气多、多子多福、人丁兴旺。 寓意吉祥美好、财气多 兔子是非常平和的动物,可以称作与世无争的和平主义者,也是大家非常喜爱的小动物。 3、带来财气 兔子的性格特别稳定,不会出现暴躁的情况,所以它们也是和平的代表者,并且在古代的一些神话传说中,兔子是在天宫生活的神物,与月亮和桂花树是有联系的,所以具有招财的效果,家中养兔子有利于提升财运。